или советы немцев-мущщин, как доказать всем что ты не просто девочкО0)

Стих Франка Эккеса, 1976 год, то бишь времени гиперактивности феминисток, когда мужики при одном слове "Эманце" начинали нервно сглатывать.

Стих длинный, я взяла тока самый харАктерный отрывок. Вольный перевод как обычно мой

Девочка, имей ввиду: твоя цель -не просто остаться девочкОй
Ты человек, девочка! Вот отсюда и надо плясать.
Самое главное. чтобы ты поняла как можно раньше -
Ты не просто ребро мужчины.


Девочка, имей ввиду -ты не всегда будешь девочкой. Ты должна стать ЧЕЛОВЕКОМ. Не мужчиной.
Девочка, главное -не теряй мужества!
Потому что эта БОРЬБА(!), девочка, она начинается прямо сейчас.

Ну и вот опять к тому же, к Гётевскому:

Лишь тот достоин жизни и свободы, кто каждый день за них идёт на бой.

Немецкой женщине с детства надо доказывать, что она не средний род. Это символично в некотором смысле. Она тоже должна бороться, чтобы приблизиться к Человеку. Мущщине в этом смысле проще -он хотя бы это ОН. Ему есть от чего оттолкнуться. А вот женщине... у меня складывается ощущение. что то же пресловутое Вайб, призванное зацепить женщину за самое больное, типа тёлка, баба (но у нас-то женского рода!), так вот подчеркивает наоборот её бесполость.

Меня всегда удивляло. почему немцы не пишут о традиционном сексе. Классики я имею ввиду.
Вот сразу хрестоматийный пример: Верноподданный Генриха Манна. Вся сцена секса сводится к двум строчкам: он её раздел, а потом одел.
То ли передумал, то ли так быстро -непонятно.
При этом бесчётное количество строк посвящено тому влиянию, которое имеет Кайзер, его обаяние (он так и назван, буквально, наш прекрасный молодой кайзер) над глав героем, то бишь Дидерихом.
Как его заводит эта ВЛАСТЬ, эта Махт, которую имеет над ним Его Величество.
Но самая характерная сцена -это когда он в разгар бытовой ссоры Дидерих Гесслинг прячется от жены за статую этого самого Кайзера Вильгельма Второго. Он ищет у него защиты от власти, кот. хочет поиметь над ним его Вайб.
Ни намека на секс. Он использует её как средство для получения детей. Наследников, продолжателей его дела. Всё. Он так прямо и говорит ей: если во время родов встанет выбор, чьей жизнью пожертвовать, твоей или ребёнка, я не задумываясь пожертвую тобой.

Это писал немец. Не гей. Коммунист. Противник фашизма. Эту книгу в 33-м фашисты первой бросили в шайтерхауфен вместе с Цвейгом,Брехтом, Кестнером,Тухольски,Томасом Манном...

С последним была отдельная веселуха.

Если интересно, расскажу подробнее. Но там надо брать шире и копать глубже